La Línea

Celebrando a Santo Tomás de Aquino 2026 Meditación en voz alta Todavía recuerdo la solemnidad académica en Salamanca celebrando la fiesta de Santo Tomás de Aquino. Era el 7 de marzo, fecha que venía bien para romper el sobrio ritmo de Cuaresma. En 1964 había salido ya le primer documento del concilio vaticano II sobre la Liturgia. Como de costumbre en esa fiesta, Universidad de Salamanca, Universidad Pontificia y Facultad Teológica de San Esteban se unían para festejar la memoria del gran maestro medieval.   Ese año el tema desarrollado en el paraninfo de la universidad, por un profesor dominico de hábito blanco y capa negra, traía la novedad conciliar: “Toda la Iglesia es sujeto de la acción litúrgica”. A final de la sesión, siguiendo la usanza. el coro universitario entonó el “Gaudeamus igitur”. En la tarde paseando con Juan Luis Acebal, los dos profesores jóvenes, por la huerta del convento de San Esteban, comentábamos con cierta satisfacción lo bien que había resultado ...

Después de un cursillo de renovación en Salamanca, el predicador hablaba con autoridad sobre  los reyes magos: “no sabemos si eran tres, dos o ninguno; el caso es que vinieron”. En el relato evangélico no se habla de reyes, solo de magos; la magia entre los judíos era considerada una profesión impura, y el evangelista Mateo quiere decir que el Evangelio es para todos. Pero en la versión popular esos magos se hay convertido en reyes singulares: no pretenden dominar sobre los otros, sino más bien ofrecer gratuitamente regalos y alegría; en esta celebración hay como un respiro de humanismo y ternura. Es de lamentar el fracaso de revoluciones originariamente legitimas que han surgido en pueblos empobrecidos y dependientes. Pero ese fracaso es debido a que sus mismos mentores se han dejado pervertir por la lógica del poder y la insaciable codicia que pretendían combatir, y hoy es ideología generalizada en las relaciones entre los pueblos. Esa lógica deshumaniza  no solo el funciona...

Senegal con la ONG "Construye Mundo".   Visitalos en su Blog: News Construye Mundo

Kénosis es vaciamiento. Jesús llevó a cabo su kénosis para adquirir y vivir totalmente como ser humano. Nació de mujer, fue niño y fue hombre. Esa fue la voluntad de Dios como mensaje para que nos diéramos cuenta de que la salvación está en este mundo, al que hay que hacer frente con humanidad plena y sin miedo, pues ni siquiera la muerte puede vencer al amor. La vía del sacrificio fue descartada por Jesús: " Misericordia quiero y no sacrificios ". Por lo tanto no hay vía ascética independiente que nos lleve a Dios. La vía mística es el núcleo del cristianismo, pues su origen está precisamente en ese encuentro místico previo con Dios que advertimos como presencia de amor en nosotros... la "gracia"... Todo ascetismo derivado de ese encuentro místico es consecuencia y va unido de manera inseparable a la vía mística. Lamentablemente la presencia pública de la Iglesia ostenta un marcado enfoque de jerarquía de poder. La causa no está unicamente en los reli...

D urante varios años se ha pateado los polígonos industriales por lo que conoce bien el tejido empresarial burgalés; le ha echado mucho coraje y osadía para atreverse a tocar la puerta de varias empresas. Esta mujer de pelo blanco, jubilada hace unos meses, se llama Isabel y es Hija de la Caridad; ha trabajado profesionalmente, ahora lo hace como voluntaria, en Atalaya Intercultural (asociación pro inmigrantes conformada por varias congregaciones religiosas). La hemos invitado a una de nuestras reuniones del sector y viene acompañada de una mujer y dos hombres que son Ashatu, Lamuri y Arseni. Para Isabel, la ley de extranjería resulta injusta, pues no permite trabajar a los migrantes hasta después de un largo periodo entre nosotros. Esto lleva a la economía sumergida, al trabajo de las personas que están en los márgenes. Estos años atrás ha realizado una importante labor de mediación con el mundo empresarial y, rebuscando en los entresijos de la le...

INFANCIA EN LA FRONTERA Los Menores No Acompañados ante la Conciencia de España                                                                                                                                                                         Evaristo Villar              Cada día, decenas de niños y adolescentes cruzan...

Una de las cosas buenas del progreso es navegar por internet. Igual que la navegación real por los mares y océanos de nuestro planeta tierra, navegar por internet no tiene fronteras y ha permitido a millones de personas trasladarse a los rincones del mundo más lejanos de su hogar, sin salir del mismo. Navegar nos permite soñar, conocer lugares remotos, habitados por personas con culturas muy diferentes a la nuestra. Y llega un momento que queremos realizar nuestro sueño y viajar a otro país distinto al nuestro. Los motivos pueden ser muy distintos, se puede viajar con fines turísticos, pero muchos lo hacen en busca de una vida mejor. Desde nuestro país vemos tristemente a jóvenes que han acabado sus estudios universitarios y se van a trabajar a otros países porque los salarios son mejores. Aceptamos con los brazos abiertos a los extranjeros que vienen con dinero, que se compran viviendas de lujo y se establecen en nuestro país con un nivel adquisitivo imposible para nosotros, sin darno...

A finales del s. XIX comenzó un importante proceso en el mundo. Los países occidentales, buscando recursos naturales y tratando de ampliar sus imperios particulares, encontraron un territorio de gente buena y hospitalaria y decidieron repartírselo.  Sacaron un mapa de un cajón y comenzaron a hacer rayas que marcaban nuevas fronteras entre territorios que con ello iban a adquirir nuevas soberanías. Alemania, Bélgica, Francia, Italia, Reino Unido, Portugal, España… se repartieron un pastel directamente, sin tener en cuenta que allí existía una civilización diferente, con su sociedad, su cultura y su estructura geopolítica.  Ese reparto tuvo unas nefastas consecuencias en todos los sectores, pues la intervención fue total y unidireccional hacia el exclusivo enriquecimiento de los países invasores. Las estructuras sociales y políticas africanas fueron sustituidas por unas nuevas occidentales, eliminando las que habían regido hasta el momento. La cultura milenaria africana pasó a l...

  Curso: EL EVANGELIO EN UNA SOCIEDAD LAICA.  Parte 2: SER CRISTIANOS HOY EN LA IGLESIA.    Tema 4º: ESTILO DE VIDA EN LA PLUTOCRACIA. Grupo Laical "DIÁLOGOS EN LA LÍNEA" - CALERUEGA

  Curso EL EVANGELIO EN UNA SOCIEDAD LAICA. Parte 2: SER CRISTIANOS HOY EN LA IGLESIA. Tema 3: Identidad cristiana en una sociedad plural. De textos de Fr. Jesús Espeja OP. Grupo Laical "DIÁLOGOS EN LA LÍNEA" WWW.LALÍNEA.INFO   Blog "LA LÍNEA" Canal You Tube

Iglesia es una sociedad piramidal donde unos mandan, enseñan y celebran, mientras la mayoría de bautizados obedecen, escuchan pacientemente y asisten a las misas. De ahí la patología del clericalismo y la pasividad de muchos laicos que solo esperan y hacen lo que les diga «el padre ». Resulta incómodo y arriesgado asumir la propia responsabilidad. « A nadie llaméis padre o maestro porque todos sois hermanos». En la Iglesia todos hemos sido bautizados y hemos recibido el mismo Espíritu . Todos tenemos la misma dignidad. Para servir a esa comunidad de hermanos el mismo Espíritu suscita ministerios y funciones «que no dan superioridad de unos sobre otros». Esta es la Iglesia, cuerpo espiritual de Jesucristo, comunidad de hermanos que aún está en proceso de realización. A esa realización apunta el proyecto de sinodalidad –hacer juntos el camino– siendo todos y cada uno responsables y corresponsables... Jesús Espeja   Fuente: https://noticiasobreras.es/2025/06/la-iglesia-piramide-o-frat...

Curso EL EVANGELIO EN UNA SOCIEDAD LAICA. Parte 2: SER CRISTIANOS HOY EN LA IGLESIA. Tema 2: Formación de la conciencia. Intimidad e intimismo. De textos de Fr. Jesús Espeja OP. Grupo Laical "DIÁLOGOS EN LA LÍNEA" WWW.LALÍNEA.INFO   Blog "LA LÍNEA" Canal You Tube